لكونها ( 1 ) بمنزلة العلّة الفاعليّة للنّعمة ، لأنّ النّعمة منها تصدر وتصل إلى المقصود بها [ و ] كاليد في [ القدرة ( 2 ) ] لأنّ أكثر ما يظهر سلطان القدرة يكون في اليد ، وبها تكون الأفعال الدالّة على القدرة من البطش والضّرب والقطع والأخذ ، وغير ذلك ( 3 ) ، [ والرّاوية ] الّتي هي في الأصل اسم للبعير ( 4 ) الّذي يحمل المزادة إذا استعملت [ في المزادة ] ، أي المزود ( 5 ) الّذي يجعل فيه الزّاد ، أي الطّعامّ المتّخذ للسّفر ، والعلاقة كون البعير حاملا لها ، وبمنزلة العلّة المادّيّة ( 6 ) .